إغلاق

لا يصحُّ في الأمر بالمضمضة حديثٌ عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وهذا يعني أنها مستحبة لا واجبة

  • 24 أغسطس 2014
  • 1٬302
  • إدارة الموقع
لا يصحُّ في الأمر بالمضمضة حديثٌ عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وهذا يعني أنها مستحبة لا واجبة أولاً: قال الإمام محمَّد بن نصر المروزي – رحمه الله في كتابه «اختلاف العلماء»(ص:24-25): ولم يثبت عنه أمرٌ بالمضمضة؛ فلذلك أوجبوا الاستنشاق،…

أكثر أهل العلم على كراهة البُصاق عن اليمين خارج الصَّلاة

  • 24 أغسطس 2014
  • 5٬197
  • إدارة الموقع
أكثر أهل العلم على كراهة البُصاق عن اليمين خارج الصَّلاة قال الحافظ ابن رجب الحنبلي – رحمه الله – في كتابه «فتح الباري» (2/ 338-339): قد يُفهم من تبويب البخاري اختصاص كراهة البصاق عن اليمين بحال الصَّلاة، وهو قول المالكية…،…

حصرُ الرِّبا في الأصناف السِّتة خلاف ما جاءت به الآثار عن السَّلف، ولا يُعلم عن أحدٍ منهم أنَّه ذهب إليه، وخلاف ما أُجمع عليه.

  • 24 أغسطس 2014
  • 1٬263
  • إدارة الموقع
حصرُ الرِّبا في الأصناف السِّتة خلاف ما جاءت به الآثار عن السَّلف، ولا يُعلم عن أحدٍ منهم أنَّه ذهب إليه، وخلاف ما أُجمع عليه قال الإمام محمد بن نصر المروزي – رحمه الله – في كتابه «السُّنَّة»(ص:168- 169): فأمَّا من…

الأشخاص المُجمَع على عدم فَرضيَّة الجهاد عليهم

  • 24 أغسطس 2014
  • 933
  • إدارة الموقع
الأشخاص المُجمَع على عدم فَرضيَّة الجهاد عليهم  قال الإمام محمَّد بن نصر المروزي – رحمه الله – في كتابه «السُّنَّة»(ص:135-136):  ولم يختلف أهلُ العلم في أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم لم يفرض الجهاد على النِّساء، ولا على العبيد،…

إذا أسلم الكافر فلا يحرم عليه ما اكتسبه من الأموال التي كان يعتقد حلها، ولا ضمان عليه فيما أتلفه، لأنه كان يعتقد حل ذلك

  • 24 أغسطس 2014
  • 1٬440
  • إدارة الموقع
إذا أسلم الكافر فلا يحرم عليه ما اكتسبه من الأموال التي كان يعتقد حلها، ولا ضمان عليه فيما أتلفه، لأنه كان يعتقد حل ذلك قال الإمام ابن تيمية – رحمه الله – كما في «جامع الرسائل والمسائل» (8/ 279- ط:…

المال المكتسب من حرامٍ لا يُتلف بلا نزاع

  • 24 أغسطس 2014
  • 1٬230
  • إدارة الموقع
المال المكتسب من حرامٍ لا يُتلف بلا نزاع قال الإمام ابن تيمية كما في «جامع الرَّسائل والمسائل» (8/ 279- ط: دار عالم الفوائد – تمويل الراجحي) عند الكلام على التَّوبة من الكَسب الحرام:  وممَّا يقوِّي هذا أنَّ هذا المال لا…

خلاف داود الظَّاهري وابن حزم وغيرهما لا يؤثِّر في الإجماع السَّابق

  • 24 أغسطس 2014
  • 1٬175
  • إدارة الموقع
خلاف داود الظَّاهري وابن حزم وغيرهما لا يؤثِّر في الإجماع السَّابق  قال الإمام البغوي – رحمه الله – في كتابه «شرح السُّنَّة» (6 / 53): وقال داود: زكاة التِّجارة غير واجبة، وهو مسبوقٌ الإجماع.اهـ   وقال الإمام ابن تيمية – رحمه…

صعوبة رجوع مَن سلك مسلك الظاهريَّة المحضَة عن قوله إلى قول مُنازِعه

  • 24 أغسطس 2014
  • 998
  • إدارة الموقع
صعوبة رجوع مَن سلك مسلك الظاهريَّة المحضَة عن قوله إلى قول مُنازِعه  قال الإمام ابنُ قيم الجوزية – رحمه الله – في كتابه «رفع اليدين في الصَّلاة» (ص:268): هذا وأبو محمد – يعني: ابن حزم- لا يندفع بمثل هذا الكلام…

ثبوت رفع اليدين في تكبيرات صلاة العيدين عن الصَّحابة

  • 24 أغسطس 2014
  • 934
  • إدارة الموقع
ثبوت رفع اليدين في تكبيرات صلاة العيدين عن الصَّحابة   قال الإمام ابنُ قيم الجوزية – رحمه الله – في كتابه «رفع اليدين في الصَّلاة» (ص:295):  وقد ثبت عن الصَّحابة رفع اليدين في تكبيرات العيدين. اهـ         …

لا قَوَد ولا دِيَة في كَسر عَظْم الميت بالإجماع

  • 24 أغسطس 2014
  • 1٬368
  • إدارة الموقع
لا قَوَد ولا دِيَة في كَسر عَظْم الميت بالإجماع  قال الحافظ ابنُ عبد البرِّ – رحمه الله – في كتابه «الاستذكار» (8/ 343-245) عند حديث  «كسر عظم الميت ككَسرِه حيًّا»، وتفسير الإمام مالك له بالإثم:  وقوله: «يعني: في الإثم» تفسيرٌ…

تغيُّر وجه الميت بالسَّواد قبل وحين تغسيله لا يعني سوء خاتمته

  • 24 أغسطس 2014
  • 1٬565
  • إدارة الموقع
تغيُّر وجه الميت بالسَّواد قبل وحين تغسيله لا يدل على سوء الخاتمة  قال الحافظ ابنُ عبد البرِّ في «الاستذكار» (8/ 195):  وأمَّا تغطية وجه الميت قبل الغسل وفي حين الغسل بِخرقةٍ؛ فلأنَّ الميت ربَّما تغير وجهه بالسَّواد ونحوه؛ وذلك لداءٍ…

الأئمَّةُ وفقهاء الحديث يتَّبعون الحديثَ الصَّحيح إذا كان معمولًا به عند السَّلف أو طائفةٍ منهم

  • 24 أغسطس 2014
  • 1٬341
  • إدارة الموقع
الأئمَّةُ وفقهاء الحديث يتَّبعون الحديثَ الصَّحيح إذا كان معمولًا به عند السَّلف أو طائفةٍ منهم قال الحافظ ابن رجب في كتابه «فضل عِلم السَّلف على عِلم الخَلَف» (ص:140): فأمَّا الأئمَّةُ وفقهاء الحديث فإنَّهم يتَّبعون الحديثَ الصَّحيح حيثُ كان، إذا كان…

لا خلاف بين العلماء أنَّه يجوز للمرأة أن تصلِّي في بيتها من غير جلباب

  • 24 أغسطس 2014
  • 1٬184
  • إدارة الموقع
لا خلاف بين العلماء أنَّه يجوز للمرأة أن تصلِّي في بيتها من غير جلباب قال الحافظ ابن رجب في كتابه «فتح الباري»(2 /139): فإنَّ المرأة تصلِّي في بيتها بغير جلبابٍ بغير خلاف.اهـ والجلبابُ هو: ما تتجلَّل به المرأة فوق ثيابها؛…

رسالة بعنوان: “تنبيه الغيورين إلى إجماع الفقهاء على حرمة سفر المرأة من غير مَحْرم في جميع الأسفار عدا سفر الحج والعمرة الواجبين فاختلفوا” ــ ملف: [word].

  • 21 أغسطس 2014
  • 3٬507
  • إدارة الموقع
تنبيه الغيورين إلى إجماع الفقهاء على حرمة سفر المرأة من غير مَحْرم في جميع الأسفار عدا سفر الحج والعمرة الواجبين فاختلفوا…

مقال بعنوان: ” تزويد أولي النُّهى والأحلام بحكم تأخير الصبي المميِّز إذا سَبق إلى الوقوف خلف الإمام “.

  • 20 أغسطس 2014
  • 2٬085
  • إدارة الموقع
تزويد أولي النُّهى والأحلام بحكم تأخير الصبي المميِّز إذا سَبق إلى الوقوف خلْف الإمام الحمد لله الخلَّاق العليم، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وأصحابه والتابعين. وبعد: فقد اختلف الفقهاء ــ رحمهم الله تعالى ــ في حكم تأخير…

آداب الضيافة المستنبطة من قصة الخليل إبراهيم ـ عليه السلام ـ مع أضيافه

  • 20 أغسطس 2014
  • 3٬397
  • إدارة الموقع
آداب الضيافة المستنبطة من قصة الخليل إبراهيم ـ عليه السلام ـ مع أضيافه الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. وبعد: قال الإمام الناصح والعالم المصلح ابن قيم الجوزية ـ رحمه الله ـ في “الرسالة التبوكيه”(ص:٧٦ـ٧٨): ﻭﻗﻮﻟﻪ – تعالى…

مقال بعنوان: “إفادة الصُّوام بما على المكلَّف يدركه رمضان وعليه صيام لم يقضه مِن رمضان قديم “.

  • 20 أغسطس 2014
  • 3٬111
  • إدارة الموقع
إفادة الصُّوام بما على المكلَّف يُدركه رمضان وعليه صيام لم يقضه مِن رمضان قديم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للناس أجمعين، وعلى آله وأصحابه والتابعين. أمَّا بعد: فإنَّ مَن أخَّر صيام قضاء ما فاته مِن شهر…

مسّ الرجل بدن أمه أو ابنته أو أخته بتقبيل من باب الإكرام والبر أو المناولة بأخذ أو إعطاء لا ينتقض به الوضوء بإجماع

  • 20 أغسطس 2014
  • 1٬082
  • إدارة الموقع
مسّ الرجل بدن أمه أو ابنته أو أخته بتقبيل من باب الإكرام والبر أو المناولة بأخذ أو إعطاء لا ينتقض به الوضوء بإجماع الحمد لله العظيمِ الجليل، القويِ المتين، خالقِ الخلقِ أجمعين، وصلواتُه وسلامُه على نبيا محمد خاتمِ النبيين، وإمامِ…

رسالة مختصر بعنوان: “الرجل يرى هلال رمضان وحده فترد شهادته هل يصوم وحده ” ملف: [pdf] مع نسخة الموقع.

  • 20 أغسطس 2014
  • 3٬896
  • إدارة الموقع
الرجل يرى هلال رمضان فترد شهادته هل يصوم وحده   الرَّجل يَرى هلال رمضان فتُرَدّ شهادته هل يصوم وحْدَه   الحمد لله، وسلام على عباده المُرسلين، وأتباعهم مِن المؤمنين.. أمَّا بعد: فقد اختلف العلماء ــ رحمهم الله تعالى ــ في…