خطبة مكتوبة بعنوان: ( إن السعيد لمن جنب الفتن )

إن السعيد لمن جنب الفتن الخطبة الأولى:ــــــــــــــــــــــــــــــ الحمدُ لله الذي بنعمته اهتدى المهتدون، وبعدله ضل الضَّالون، لا يُسئل عما يفعل وهم يُسئلون، أحمده سبحانه حمد عبد نزه ربه عما يقول الظالمون. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وسبحان الله رب العرش عما يصفون. وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، وخليله الصادق المأمون، اللهم صل على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وأصحابه الذين هم بهديه مستمسكون، وسلِّم تسليماً مزيداً إلى يوم الدين. أما بعد، أيها الناس: اتقوا الله حقَّ تقاته، وسارعوا إلى مغفرته ومرضاته، ولا تغرنكم الحياة الدنيا بما فيها من زهرة العيش ولذّاته، فإنها دار امتحان وبلاء، ومنزل ترحة وعناء، نَزَعَتْ عنها نفوس ...

قراءة المزيد ؟

زيادة لفظة: “سيدنا” في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد لم تأت في كلام أحد من الفقهاء قاطبة (ابن حجر العسقلاني)

زيادة لفظة: "سيدنا" في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد لم تأت في كلام أحد من الفقهاء قاطبة قال الحافظ ابن حجر العسقلاني الشافعي - رحمه الله - في فتيا له: والغرض منها: أن كل من ذكر هذه المسألة من الفقهاء قاطبة لم يقع في كلام أحد منهم: "سيدنا". ولو كانت هذه الزيادة مندوبة ما خفي عليهم كلهم حتى أغفلوها، والخير كله في الاتباع. انتهى المرجع: كتاب "صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم"للإمام الألباني ( ص: 174 - 175). وقال الإمام الألباني - رحمه الله - في كتابه "صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم"(ص: 172) عن فوائد الأحاديث الواردة في الصلاة ...

قراءة المزيد ؟

رفع اليدين بعد الانتهاء من التشهد الأول إنما يكون إذا استوى المصلي قائماً

رفع اليدين بعد الانتهاء من التشهد الأول إنما يكون إذا استوى المصلي قائماً قال عبد الرزاق الصنعاني - رحمه الله - في "مصنفه"(2520): عن ابن جريج قال أخبرني نافع: (( أن ابن عمر كان يكبر بيديه حين يستفتح، وحين يركع، وحين يقول:  سمع الله لمن حمده، وحين يرفع رأسه من الركعة، وحين يستوي قائما من مثنى )). وإسناده صحيح. وابن عمر - رضي الله عنه - هو الناقل لسنة الرفع في هذا الموضع عن النبي صلى الله عليه وسلم.  

قراءة المزيد ؟

اشتراط الإنسان بيعته للحاكم بنفسه حتى يسمع له ويطيع أو بيعة جميع الناس له أو كل أهل الحل والعقد مردود بإجماع العلماء (النووي – الشوكاني)

اشتراط الإنسان بيعته للحاكم بنفسه حتى يسمع له ويطيع أو بيعة جميع الناس له أو كل أهل الحل والعقد مردود بإجماع أهل العلم  قال فقيه الشافعية أبو زكريا النووي - رحمه الله - في "شرح صحيح مسلم"(12 / 77 - عند حديث رقم:1759 ): أما البيعة فقد اتفق العلماء على أنه لا يشترط لصحتها مبايعة كل الناس،ولا كل أهل الحل والعقد،وإنما يشترط مبايعة من تيسر إجماعهم من العلماء والرؤساء ووجوه الناس.انتهى وقال فقيه اليمن محمد بن علي الشوكاني - رحمه الله - في كتابه "السيل الجرار "(4 / 513): من بايع الإمام من أهل الحل والعقد فإنها تثبت إمامته بذلك،ووجبت على المسلمين طاعته،وليس من ...

قراءة المزيد ؟

متى يكون علماء آل البيت من خيرة العلماء ( ابن كثير )

متى يكون علماء آل البيت من خيرة العلماء  قال الحافظ ابن كثير الشافعي الدمشقي - رحمه الله - في كتابه "تفسير القرآن العظيم"(4/ 573-574): ﻭﻋﻠﻤﺎء ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ ﻭاﻟﺮﺣﻤﺔ - ﻣﻦ ﺧﻴﺮ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺇﺫا ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﻛﻌﻠﻲ، ﻭاﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ، ﻭﺑﻨﻲ ﻋﻠﻲ: اﻟﺤﺴﻦ، ﻭاﻟﺤﺴﻴﻦ، ﻭﻣﺤﻤﺪ اﺑﻦ اﻟﺤﻨﻔﻴﺔ، ﻭﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺯﻳﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ، ﻭﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ، ﻭﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺒﺎﻗﺮ - ﻭﻫﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ - ﻭﺟﻌﻔﺮ اﺑﻨﻪ، ﻭﺃﻣﺜﺎﻟﻬﻢ ﻭﺃﺿﺮاﺑﻬﻢ ﻭﺃﺷﻜﺎﻟﻬﻢ، ﻣﻤﻦ ﻫﻮ ﻣﺘﻤﺴﻚ ﺑﺤﺒﻞ اﻟﻠﻪ اﻟﻤﺘﻴﻦ، ﻭﺻﺮاﻃﻪ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ، ﻭﻋﺮﻑ ﻟﻜﻞ ﺫﻱ ﺣﻖ ﺣﻘﻪ، ﻭﻧَﺰَﻝَ ﻛﻞٌ اﻟﻤﻨﺰﻝ اﻟﺬﻱ ﺃﻋﻄﺎﻩ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻭاﺟﺘﻤﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻠﻮﺏ ﻋﺒﺎﺩﻩ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ.انتهى انتقاء:

قراءة المزيد ؟

الإجماع على أن حكم اليمين لا يختص بأدوات القسم: “الباء والتاء والواو” (ابن تيمية)

الإجماع على أن حكم اليمين لا يختص بأدوات القسم: "الباء والتاء والواو" . قال الإمام  الجهبذ ابن تيمية - رحمه الله - في "الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق"(٢/ 881-882): فهذا ونحوه مما يتكلم فيه النحاة في أدوات القسم، لكن أجمع المسلمون على أن حكم اليمين المذكور في كتاب الله وسنة رسوله ليس مختصا بما تكون فيه هذه الأدوات، بل يكون القسم جملة اسمية كقوله تعالى:{ لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون } ومنه في الحديث:(( لعمر إلاهك ))، وفي الصحيحين من حديث عائشة ..(( لعمر الله ))... وأيضا فلو قال الرجل: "علي عهد الله وميثاقه لأفعلن كذا"، كان يميناً. والجملة الأولى اسمية ليس فيها ...

قراءة المزيد ؟

تنبيه الصديق إلى اشتراط الفقهاء في المسح على الجورب أن يكون من الصفيق لا الرقيق

تنبيه الصديق إلى اشتراط الفقهاء في المسح على الجورب أن يكون من الصفيق لا الرقيق الحمد لله القوي المتين، والصلاة والسلام على سيد ولد آدم أجمعين، وعلى آله وأصحابه والتابعين. أما بعد، أيها الإخوة النبلاء - جملكم الله بالعلم والفقه في شريعته -: فهذه رسالة فقهية تحمل هذا العنوان: " تنبيه الصديق إلى اشتراط الفقهاء في المسح على الجورب أن يكون من الصفيق لا الرقيق ". وقد استللت عامة ما جاء فيها من شرح لي على كتاب "عمدة الفقه" للإمام موفق الدين ابن قدامة المقدسي - رحمه الله -. حيث قامت طالبة علم - سددها الله وشكر لها وأنعم عليها - بتفريغه من الأشرطة ثم أرسل إلي عبر ...

قراءة المزيد ؟

الإجماع المنقول على أنه لا يستحب الجمع بين القراءات المتنوعة للقارئ في الصلاة والقارئ عبادة وتدبرًا خارج الصلاة

الإجماع المنقول على أنه لا يستحب الجمع بين القراءات المتنوعة للقارئ في الصلاة والقارئ عبادة وتدبرًا خارج الصلاة الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى. وبعد: فقد نُقل إجماع أهل العلم - رحمهم الله تعالى - على أنه لا يستحب الجمع بين القراءات المتنوعة للقارئ في الصلاة، والقارئ عبادة وتدبرًا خارج الصلاة. ودونكم - سددكم الله - من نقل ذلك، مع اسمه، ونص كلامه، ومصدره: أولًا: قال الإمام ابن تيمية الحراني الدمشقي - رحمه الله - كما في "مجموع الفتاوى"(22/ 459): ومعلوم أن المسلمين متفقون على أنه لا يستحب للقارئ في الصلاة، والقارئ عبادة وتدبرًا خارج الصلاة، أن يجمع بين هذه الحروف، إنما يَفْعَل الجمع بعض ...

قراءة المزيد ؟

حكم إرسال هذه الرسالة: ” احرص على أن تُطوى صحيفة أعمالك آخر السنة: باستغفار وتوبة وعمل صالح “

حكم إرسال هذه الرسالة: " احرص على أن تُطوى صحيفة أعمالك آخر السنة: باستغفار وتوبة وعمل صالح " الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى. وبعد: فقد اعتاد بعض الناس ـ أصلحهم الله وسددهم وبصرهم بدينه وشرعه - في هذه السنين التي نعيشها اليوم على التواصل مع الأهل والقرابة والجيران والأصحاب في آخر العام عبر رسائل الجوال، أو الوتس آب، أو الفيس بوك، أو البريد الإلكتروني، أو التلغرام، أو مواقع الإنترنيت، بهذه الرسالة: [ احرص على أن تُطوى صحيفة أعمالك آخر السنة: باستغفار وتوبة وعمل صالح ]. وما شابهها وشاكلها من الكلمات. وهذه الرسالة وما شابهها وشاكلها من الرسائل مما يحرم على المسلم والمسلمة إرساله وتناقله ونشره بين ...

قراءة المزيد ؟

خطبة جمعة بعنوان: (فضل شهر الله المحرم وحكم تخصيص آخر العام ببعض العبادات والاحتفالات وما يحصل فيه من رسائل )

فضل شهر الله المحرم وحكم تخصيص آخر العام ببعض العبادات والاحتفالات وما يحصل فيه من رسائل الخطبة الأولى: ــــــــــــــــ الحمد لله منشئ الأيام والشهور، ومفني الأعوام والدهور، ومقلب الليل والنهار، ويديل الأيام بين عباده، عبرة لذوي العقول الأبصار، والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد، صاحب المقام المحمود، والحوض المورود، الشافع المشفع، الذي عمر سنينه وشهوره وأيامه ولياليه بطاعة ربه ومولاه، وعلى آل بيته وأصحابه، ما تكررت الأعوام والساعات، وتعاقب الليل مع النهار. أما بعد، أيها الناس: اتقوا الله تعالى حق تقاته، واعلموا أن تقواكم إنما تتحقق بامتثالكم لأوامره، واجتنابكم لما نهى عنه وزجر، وتوددكم إليه بالإكثار من الصالحات، والمسارعة إلى الطاعات إلى حين ساعة ...

قراءة المزيد ؟

إلى القائلين بتقصير أهل السنة والحديث في الظهور عبر أجهزة الإعلام ومواقعه

إلى القائلين بتقصير أهل السنة والحديث في الظهور عبر أجهزة الإعلام ومواقعه الحمد لله الكريم الرحمن، وصلى الله وسلم وبارك على المبعوث رحمة للإنس والجان، وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان، إلى آخر الزمان. أما بعد، أيها الفضلاء النبهاء الحصفاء - كان الله لكم ومعكم في كل حين وحال -: لا نزال نسمع بين الفينة والفينة، ومن حين إلى حين، وفي مناسبة وأخرى، وعند حضور بعض المجالس والمجامع، هذا الطرح: [ إن العلماء وطلاب العلم السائرين على منهج السلف الصالح أهل السنة والحديث قد وقعوا في تقصير كبير، وخلل شديد، بقلة ظهورهم أو عدم ظهور عامتهم أو أكثرهم في القنوات الفضائية، والتحدث في الإذاعات، ...

قراءة المزيد ؟

خطبة مكتوبة بعنوان: ” فضل يوم عرفة وأحكام عيد النحر والأضحية “.

 فضل يوم عرفة وأحكام عيد النحر والأضحية                                                                  الخطبة الأولى: ــــــــــــــــــــ                الحمد لله العلي الكبير، الجليل العظيم، الذي من على المؤمنين بدينه القويم، الذي يهذب نفوسهم، ويجمل أخلاقهم، ويُزيِّن تعاملهم مع الناس، ويصلح ما تنطق به ألسنتهم، وما تفعله جوارحهم، فله الحمد. والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد بن عبد الله الهاشمي القرشي، أحسن الناس منطقاً، وأتمهم خلقاً، وأفضلهم طبعاً، وأجملهم تعاملاً، وأزكاهم حالاً، وعلى زوجاته المصونات المكرمات، الطيبات الطاهرات، العابدات القانتات، الزاكيات العفيفات، وعلى باقي أهل بيته وذريته، وأصحابه الأكابر الأفاضل، الناصرين لله ورسوله ودينه. أما بعد، أيها المسلمون - سددكم الله وأكرمكم برضوانه والجنة -: اتقوا الله ربكم حق التقوى، فإن ...

قراءة المزيد ؟
« 456789101112 »