الفوائد المستخرجة من كتب أهل العلم

من سمع المؤذن وهو في صلاة فلا يردد خلفه عند الجمهور، ومن كان في قراءة أو ذكر أو دعاء فإنه يقطع ويردد  — قاله ابن تيمية.

من سمع المؤذن وهو في صلاة فلا يردد خلفه عند الجمهور، ومن كان في قراءة أو ذكر أو دعاء فإنه يقطع ويردد — قاله ابن تيمية.

من سمع المؤذن وهو في صلاة فلا يردد خلفه عند الجمهور، ومن كان في قراءة أو ذكر أو دعاء فإنه يقطع ويردد  جاء في "مجموع الفتاوى"(22/ 72-73) للإمام الجهبذ الحبر ابن تيمية الحراني - ... قراءة المزيد →
كلمات ماتعات من الإمامين ابن تيمية وابن قيم الجوزية حول حديث: (( ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم ))

كلمات ماتعات من الإمامين ابن تيمية وابن قيم الجوزية حول حديث: (( ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم ))

كلمات ماتعات من الإمامين ابن تيمية وابن قيم الجوزية حول حديث: (( ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم )) قال الإمام ابن قيم الجوزية - رحمه الله - في كتابه "مفتاح ... قراءة المزيد →
شهادة الحافظ ابن كثير الشافعي بكذب وتحريف قاضي الشافعية بدمشق على الإمام ابن تيمية في مسألة زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وغيره من الأنبياء

شهادة الحافظ ابن كثير الشافعي بكذب وتحريف قاضي الشافعية بدمشق على الإمام ابن تيمية في مسألة زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وغيره من الأنبياء

شهادة الحافظ ابن كثير الشافعي بكذب وتحريف قاضي الشافعية بدمشق على الإمام ابن تيمية في مسألة زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وغيره من الأنبياء قال الإمام الفقيه المحدِّث المفسر أبو الفداء ... قراءة المزيد →
من فقه الحافظ ابن كثير (2): ” حكم الصلاة على غير الأنبياء على سبيل الإفراد والتبعية “.

من فقه الحافظ ابن كثير (2): ” حكم الصلاة على غير الأنبياء على سبيل الإفراد والتبعية “.

من فقه الحافظ ابن كثير (2): حكم الصلاة على غير الأنبياء على سبيل الإفراد والتبعية قال الحافظ أبو الفداء إسماعيل بن عمر ابن كثير القرشي الدمشقي الشافعي - رحمه الله - ... قراءة المزيد →
من فقه الحافظ ابن كثير (1): ” أصناف من تزوج بِهِنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم من جهة حِلِّ النكاح وحرمته “.

من فقه الحافظ ابن كثير (1): ” أصناف من تزوج بِهِنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم من جهة حِلِّ النكاح وحرمته “.

من فقه الحافظ ابن كثير (1) أصناف من تزوج بِهِنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم من جهة حِلِّ النكاح وحرمته الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى. وبعد: قال الحافظ أبو الفداء إسماعيل ... قراءة المزيد →
الصبي وغيره إذا مات غير مختون لم يختن عند عامة أئمة المسلمين وختانه مخالف لما عليه عمل الأمة — ابن تيمية وابن قيم الجوزية

الصبي وغيره إذا مات غير مختون لم يختن عند عامة أئمة المسلمين وختانه مخالف لما عليه عمل الأمة — ابن تيمية وابن قيم الجوزية

       الصبي وغيره إذا مات غير مختون لم يختن عند عامة أئمة المسلمين وختانه مخالف لما عليه عمل الأمة   قال الإمام ابن تيمية - رحمه الله - كما في ... قراءة المزيد →
فائدة: “مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء في قنوت الصلاة لا أحفظه عن أحد من السلف، ولم يثبت بخبر صحيح ولا أثر ثابت ولا قياس” الحافظ البيهقي

فائدة: “مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء في قنوت الصلاة لا أحفظه عن أحد من السلف، ولم يثبت بخبر صحيح ولا أثر ثابت ولا قياس” الحافظ البيهقي

مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء في قنوت الصلاة لا أحفظه عن أحد من السلف، ولم يثبت بخبر صحيح ولا أثر ثابت ولا قياس قال الحافظ البيهقي الشافعي - رحمه ... قراءة المزيد →
فائدة: “لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد صحيح ولا ضعيف أنه كان يسكت بعد قراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية حتى يقرأها من خلفه” الإمام ابن قيم الجوزية

فائدة: “لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد صحيح ولا ضعيف أنه كان يسكت بعد قراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية حتى يقرأها من خلفه” الإمام ابن قيم الجوزية

لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد صحيح ولا ضعيف أنه كان يسكت بعد قراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية حتى يقرأها من خلفه قال الإمام ابن قيم الجوزية - ... قراءة المزيد →
فائدة عن “حكم تمييز أهل الميت أنفسهم بشيء ليُعرفوا فتسهل تعزيتهم” – للإمام ابن قيم الجوزية

فائدة عن “حكم تمييز أهل الميت أنفسهم بشيء ليُعرفوا فتسهل تعزيتهم” – للإمام ابن قيم الجوزية

حكم تمييز أهل الميت أنفسهم بشيء ليُعرفوا فتسهل تعزيتهم قال الإمام ابن قيم الجوزية - رحمه الله تعالى - في كتابه "عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين"(ص: 187-188 - طبعة: دار عالم الفوائد، ... قراءة المزيد →
فائدة بعنوان: “المخالفون لأمر الله من الكفار والمبتدعة والعصاة وكيف يُعاملون” – للشيخ نجم الدين أبي العباس ابن قدامة المقدسي

فائدة بعنوان: “المخالفون لأمر الله من الكفار والمبتدعة والعصاة وكيف يُعاملون” – للشيخ نجم الدين أبي العباس ابن قدامة المقدسي

المخالفون لأمر الله من الكفار والمبتدعة والعصاة وكيف يُعاملون قال الشيخ نجم الدين أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن قدامة المقدسي - رحمه الله - في "مختصره" على كتاب "منهاج القاصدين"(ص:125-126): واعلم أن المخالف لأمر ... قراءة المزيد →
اشتراط الإنسان بيعته للحاكم بنفسه حتى يسمع له ويطيع أو بيعة جميع الناس له أو كل أهل الحل والعقد مردود بإجماع العلماء (النووي – الشوكاني)

اشتراط الإنسان بيعته للحاكم بنفسه حتى يسمع له ويطيع أو بيعة جميع الناس له أو كل أهل الحل والعقد مردود بإجماع العلماء (النووي – الشوكاني)

اشتراط الإنسان بيعته للحاكم بنفسه حتى يسمع له ويطيع أو بيعة جميع الناس له أو كل أهل الحل والعقد مردود بإجماع أهل العلم  قال فقيه الشافعية أبو زكريا النووي - رحمه الله ... قراءة المزيد →
متى يكون علماء آل البيت من خيرة العلماء ( ابن كثير )

متى يكون علماء آل البيت من خيرة العلماء ( ابن كثير )

متى يكون علماء آل البيت من خيرة العلماء  قال الحافظ ابن كثير الشافعي الدمشقي - رحمه الله - في كتابه "تفسير القرآن العظيم"(4/ 573-574): ﻭﻋﻠﻤﺎء ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ ﻭاﻟﺮﺣﻤﺔ ... قراءة المزيد →
1234