العقيدة

خطبة مكتوبة بعنوان: ( طوبى لمن هُدي للإسلام ) موسعة ومختصرة

خطبة مكتوبة بعنوان: ( طوبى لمن هُدي للإسلام ) موسعة ومختصرة

طوبى لمن هُدي للإسلام ( الموسعة ) الخطبة الأولى: الحمد لله الذي هدانا لدينه القويم، وشرَّفنا باتباع صراطه المستقيم، ومَنَّ علينا فجعلنا مسلمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ... قراءة المزيد →
هديان يختلفان حول القبور وأهلها ( هدي النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه وهدي الصوفية )

هديان يختلفان حول القبور وأهلها ( هدي النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه وهدي الصوفية )

هديان يختلفان حول القبور وأهلها  ( هدي النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه وهدي الصوفية ) الحمد لله الملك المجيد، القوي العزيز، الذي بيده أزمة الأمور ومقاليدها، وبإرادته حصول الأسباب والمسببات ومفاتيحها، ... قراءة المزيد →
وقفة مع حملة سامحني وأسامحك قبل ليلة النصف من شعبان

وقفة مع حملة سامحني وأسامحك قبل ليلة النصف من شعبان

وقفة مع حملة سامحني وأسامحك قبل ليلة النصف من شعبان الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى. وبعد، أيها المسلم المتبع للسنة النبوية ـ سلمك الله وسددك ـ: يشارك أفراد من المسلمين - ... قراءة المزيد →
تَهنِئةُ المُوحِّدِين بِتَعدِيد فَضائِل اجتِنَاب الشِّرك باللَّه فِي عِبادَتِه

تَهنِئةُ المُوحِّدِين بِتَعدِيد فَضائِل اجتِنَاب الشِّرك باللَّه فِي عِبادَتِه

  تَهنِئةُ المُوحِّدِين بِتَعدِيد فَضائِل اجتِنَاب الشِّرك باللَّه فِي عِبادَتِه الحمدُ لله الملك العزيز العلَّام، العليِّ العظيم، الكريم السَّلام، غافر الذَّنب وقابل التوب من جميع الآثام، أحمده سبحانه على ما اتَّصف به من ... قراءة المزيد →
اشتراط الإنسان بيعته للحاكم بنفسه حتى يسمع له ويطيع أو بيعة جميع الناس له أو كل أهل الحل والعقد مردود بإجماع العلماء (النووي – الشوكاني)

اشتراط الإنسان بيعته للحاكم بنفسه حتى يسمع له ويطيع أو بيعة جميع الناس له أو كل أهل الحل والعقد مردود بإجماع العلماء (النووي – الشوكاني)

اشتراط الإنسان بيعته للحاكم بنفسه حتى يسمع له ويطيع أو بيعة جميع الناس له أو كل أهل الحل والعقد مردود بإجماع أهل العلم  قال فقيه الشافعية أبو زكريا النووي - رحمه الله ... قراءة المزيد →
إِرشَادُ الخَائِفِ مِن رَبِّه إِلَى مَعرِفَة حُكمِ البنَاءِ عَلَى القُبُورِ في السُّنَّة النَّبوِيَّةِ وعِندِ السلف المَاضِينَ والأَئِمَّة

إِرشَادُ الخَائِفِ مِن رَبِّه إِلَى مَعرِفَة حُكمِ البنَاءِ عَلَى القُبُورِ في السُّنَّة النَّبوِيَّةِ وعِندِ السلف المَاضِينَ والأَئِمَّة

 إِرشَادُ الخَائِفِ مِن رَبِّه إِلَى مَعرِفَة حُكمِ البنَاءِ عَلَى القُبُورِ في السُّنَّة النَّبوِيَّةِ وعِندِ السلف المَاضِينَ والأَئِمَّة الحمدُ لله الملكِ المجيد، القويِّ العزيز، الذي بيده أَزِمَّة الأمور ومقاليدها، وبإرادته حصول الأسباب ... قراءة المزيد →
قول “عليَّ الطلاق”: يسميه الفقهاء حلفًا، لكن ليس بحلف على الحقيقة فلا يدخل في الحلف بغير الله

قول “عليَّ الطلاق”: يسميه الفقهاء حلفًا، لكن ليس بحلف على الحقيقة فلا يدخل في الحلف بغير الله

قول "عليَّ الطلاق": يسميه الفقهاء حلفًا، لكن ليس بحلف على الحقيقة فلا يدخل في الحلف بغير الله  قال الإمام الكبير والمصلح الناصح عبد العزيز بن عبد الله بن باز ـــ رحمه ... قراءة المزيد →
أسباب تسمية الأئمة كتب العقائد والرد على المبتدعة بـ«السُّنَّـة»

أسباب تسمية الأئمة كتب العقائد والرد على المبتدعة بـ«السُّنَّـة»

أسباب تسمية الأئمة كتب العقائد والرد على المبتدعة بـ«السُّنَّـة» الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى. وبعد: فقد جرت عادة كثير من أئمة أهل السنة والحديث - رحمهم الله تعالى - على تسمية ... قراءة المزيد →
جزء فيه ذكر من نص على ثبوت حديث: (( من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ))

جزء فيه ذكر من نص على ثبوت حديث: (( من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ))

جزء فيه ذكر من نص على ثبوت حديث: (( من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ))   الحمد لله العظيم الجليل، القوي المتين، والصلاة والسلام على البشير النذير محمد بن ... قراءة المزيد →