إغلاق

مقال بعنوان: ” وباء كورونا وغيره من الأوبئة المعدية لا تدخل في أحاديث فضل وباء الطاعون عند أكثر العلماء ” ملف: [pdf].

  • 5 أبريل 2020
  • 3٬468
  • إدارة الموقع
وباء كورونا وغيره من الأوبئة المعدية لا تدخل في أحاديث فضل وباء الطاعون عند أكثر العلماء   وباء كورونا وغيره مِن الأوبئة لا تدخل في أحاديث فضل وباء الطاعون عند أكثر العلماء الحمد لله كاشف الشِّدات، ودافع البليَّات، والصلاة والسلام…

فائدة مُستخرَجة مِن تفسير ابن جرير الطبري وغيره بعنوان: ” مِن أوائل مَن ذَكر أنَّ معنى “لا إله إلا الله”: لا معبود بحق إلا الله “.

  • 5 مارس 2019
  • 2٬717
  • إدارة الموقع
مِن أوائل مَن ذَكر أنَّ معنى “لا إله إلا الله”: لا معبود بحق إلا الله أوَّلًا: قال الإمام ابن جرير الطبري ــ رحمه الله ــ في “تفسيره” (٢١/ ٤١٠ أو ٢٠/ ٣٥٧ ): { لا إِله إلا هو } يقول:…

فائدة مستخرجة مِن كتب الإمام ابن القيم: ” هل المُحسن من الجن في الجنة ” ومسائل أُخرى عنهم.

  • 4 مارس 2019
  • 2٬259
  • إدارة الموقع
فائدة مستخرجة مِن كتب الإمام ابن القيم: “هل المُحسن من الجن في الجنة” ومسائل أُخرى عنهم قال الإمام ابن قيِّم الجوزيَّة ــ رحمه الله ــ في كتابه “مفتاح دار السعادة” (١/ ١٠١-١٠٧ ــ طبعة: دار عالم الفوائد): اﻟﺠﻦُّ مأﻣﻮﺭﻭﻥ ﻣﻨﻬﻴﻮﻥ…

مقال صغير بعنوان: ” لا خلاف بين العلماء في جواز غناء الرُّكبان، وغناء النَّصب، والحِداء!”.

  • 4 مارس 2019
  • 2٬619
  • إدارة الموقع
لا خلاف بين العلماء في جواز غناء الرُّكبان، وغناء النَّصب، والحِداء!  الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى. وبعد: فقد أخرج البخاري في “صحيحه” (٥٦٧٧) عن أمَّ المؤمنين عائشة ــ رضي الله عنها ــ أنَّها قالت:  (( لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ…

كلام الإمام ابن قيِّم الجوزية عن الفرق بين هَدي النبي صلى الله عليه وسلم وما كان عليه أصحابه في القبور وبين ما عليه أكثر الناس اليوم

  • 4 مارس 2018
  • 4٬998
  • إدارة الموقع
كلام الإمام ابن قيِّم الجوزية عن الفرق بين هَدي النبي صلى الله عليه وسلم وما كان عليه أصحابه في القبور وبين ما عليه أكثر الناس اليوم   الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى. وبعد: قال الإمام ابن قيم الجوزية –…

جمع بعنوان: ” هل صلاة الجمعة تسقط بشهود صلاة العيد ولا يُصلى يومها ظهرًا ولا جمعة “

  • 29 أغسطس 2017
  • 4٬450
  • إدارة الموقع
هل صلاة الجمعة تسقط بشهود صلاة العيد ولا يُصلى يومها ظهرًا ولا جمعة  بسم الله الرحمن الرحيم وبه أستعين أولًا: قال الإمام ابن تيمية – رحمه الله – كما في “مجموع الفتاوى” (٢٤/ ٢١١): ﺇﺫا اﺟﺘﻤﻊ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭاﻟﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ…

الإمام ابن قيم الجوزية: “من عطس فحمد الله ولم يُسمع هل يُشمَّت، ومن لم يَحمد هل يُذَكَّر”.

  • 25 يناير 2017
  • 6٬645
  • إدارة الموقع
من عطس فحمد الله ولم يُسمع هل يُشمَّت، ومن لم يَحمد هل يُذَكَّر قال الإمام ابن قيم الجوزية – رحمه الله – في كتابه “زاد المعاد في هدي خير العباد”(2/ 403-404): قد اختلف الناس في مسألتين: إحداهما: أن العاطس إذا…

من سمع المؤذن وهو في صلاة فلا يردد خلفه عند الجمهور، ومن كان في قراءة أو ذكر أو دعاء فإنه يقطع ويردد — قاله ابن تيمية.

  • 5 أغسطس 2016
  • 2٬349
  • إدارة الموقع
من سمع المؤذن وهو في صلاة فلا يردد خلفه عند الجمهور، ومن كان في قراءة أو ذكر أو دعاء فإنه يقطع ويردد  جاء في “مجموع الفتاوى”(22/ 72-73) للإمام الجهبذ الحبر ابن تيمية الحراني – رحمه الله -: وسئل: عمن أحرم،…

كلمات ماتعات من الإمامين ابن تيمية وابن قيم الجوزية حول حديث: (( ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم ))

  • 30 أكتوبر 2015
  • 7٬442
  • إدارة الموقع
كلمات ماتعات من الإمامين ابن تيمية وابن قيم الجوزية حول حديث: (( ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم )) قال الإمام ابن قيم الجوزية – رحمه الله – في كتابه “مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة”(1/ 195- 200- طبعة:…

شهادة الحافظ ابن كثير الشافعي بكذب وتحريف قاضي الشافعية بدمشق على الإمام ابن تيمية في مسألة زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وغيره من الأنبياء

  • 25 يوليو 2015
  • 1٬778
  • إدارة الموقع
شهادة الحافظ ابن كثير الشافعي بكذب وتحريف قاضي الشافعية بدمشق على الإمام ابن تيمية في مسألة زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وغيره من الأنبياء قال الإمام الفقيه المحدِّث المفسر أبو الفداء إسماعيل بن عمر ابن كثير القرشي الدمشقي…

من فقه الحافظ ابن كثير (2): ” حكم الصلاة على غير الأنبياء على سبيل الإفراد والتبعية “.

  • 25 يوليو 2015
  • 2٬132
  • إدارة الموقع
من فقه الحافظ ابن كثير (2): حكم الصلاة على غير الأنبياء على سبيل الإفراد والتبعية قال الحافظ أبو الفداء إسماعيل بن عمر ابن كثير القرشي الدمشقي الشافعي – رحمه الله – في كتابه “تفسيره”(6/ 477-479): وأما الصلاة على غير الأنبياء:…

من فقه الحافظ ابن كثير (1): ” أصناف من تزوج بِهِنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم من جهة حِلِّ النكاح وحرمته “.

  • 24 يوليو 2015
  • 1٬997
  • إدارة الموقع
من فقه الحافظ ابن كثير (1) أصناف من تزوج بِهِنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم من جهة حِلِّ النكاح وحرمته الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى. وبعد: قال الحافظ أبو الفداء إسماعيل بن عمر ابن كثير القرشي الدمشقي…

الصبي وغيره إذا مات غير مختون لم يختن عند عامة أئمة المسلمين وختانه مخالف لما عليه عمل الأمة — ابن تيمية وابن قيم الجوزية

  • 6 أبريل 2015
  • 1٬508
  • إدارة الموقع
الصبي وغيره إذا مات غير مختون لم يختن عند عامة أئمة المسلمين وختانه مخالف لما عليه عمل الأمة   قال الإمام ابن تيمية – رحمه الله – كما في “جامع المسائل”(7/ 69 – طبعة: دار عالم الفوائد، وتمويل: مؤسسة الراجحي):…

فائدة: “مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء في قنوت الصلاة لا أحفظه عن أحد من السلف، ولم يثبت بخبر صحيح ولا أثر ثابت ولا قياس” الحافظ البيهقي

  • 26 مارس 2015
  • 1٬884
  • إدارة الموقع
مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء في قنوت الصلاة لا أحفظه عن أحد من السلف، ولم يثبت بخبر صحيح ولا أثر ثابت ولا قياس قال الحافظ البيهقي الشافعي – رحمه الله – في “السنن الكبرى”(3150): فأما مسح اليدين بالوجه…

فائدة: “لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد صحيح ولا ضعيف أنه كان يسكت بعد قراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية حتى يقرأها من خلفه” الإمام ابن قيم الجوزية

  • 26 مارس 2015
  • 2٬152
  • إدارة الموقع
لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد صحيح ولا ضعيف أنه كان يسكت بعد قراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية حتى يقرأها من خلفه قال الإمام ابن قيم الجوزية – رحمه الله – في كتاب “الصلاة”(ص:406-408 – طبعة: دار…

فائدة عن “حكم تمييز أهل الميت أنفسهم بشيء ليُعرفوا فتسهل تعزيتهم” – للإمام ابن قيم الجوزية

  • 25 مارس 2015
  • 1٬462
  • إدارة الموقع
حكم تمييز أهل الميت أنفسهم بشيء ليُعرفوا فتسهل تعزيتهم قال الإمام ابن قيم الجوزية – رحمه الله تعالى – في كتابه “عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين”(ص: 187-188 – طبعة: دار عالم الفوائد، وتمويل: مؤسسة الراجحي):   وأما قول كثير من الفقهاء…

فائدة بعنوان: “المخالفون لأمر الله من الكفار والمبتدعة والعصاة وكيف يُعاملون” – للشيخ نجم الدين أبي العباس ابن قدامة المقدسي

  • 24 مارس 2015
  • 5٬891
  • إدارة الموقع
المخالفون لأمر الله من الكفار والمبتدعة والعصاة وكيف يُعاملون قال الشيخ نجم الدين أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن قدامة المقدسي – رحمه الله – في “مختصره” على كتاب “منهاج القاصدين”(ص:125-126): واعلم أن المخالف لأمر الله تعالى على أقسام:…

اشتراط الإنسان بيعته للحاكم بنفسه حتى يسمع له ويطيع أو بيعة جميع الناس له أو كل أهل الحل والعقد مردود بإجماع العلماء (النووي – الشوكاني)

  • 21 نوفمبر 2014
  • 1٬636
  • إدارة الموقع
اشتراط الإنسان بيعته للحاكم بنفسه حتى يسمع له ويطيع أو بيعة جميع الناس له أو كل أهل الحل والعقد مردود بإجماع أهل العلم  قال فقيه الشافعية أبو زكريا النووي – رحمه الله – في “شرح صحيح مسلم”(12 / 77 –…

متى يكون علماء آل البيت من خيرة العلماء ( ابن كثير )

  • 21 نوفمبر 2014
  • 1٬343
  • إدارة الموقع
متى يكون علماء آل البيت من خيرة العلماء  قال الحافظ ابن كثير الشافعي الدمشقي – رحمه الله – في كتابه “تفسير القرآن العظيم”(4/ 573-574): ﻭﻋﻠﻤﺎء ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ – ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ ﻭاﻟﺮﺣﻤﺔ – ﻣﻦ ﺧﻴﺮ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺇﺫا ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻰ…

الإجماع على أن حكم اليمين لا يختص بأدوات القسم: “الباء والتاء والواو” (ابن تيمية)

  • 21 نوفمبر 2014
  • 1٬460
  • إدارة الموقع
الإجماع على أن حكم اليمين لا يختص بأدوات القسم: “الباء والتاء والواو” . قال الإمام  الجهبذ ابن تيمية – رحمه الله – في “الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق”(٢/ 881-882): فهذا ونحوه مما يتكلم فيه النحاة في أدوات القسم،…