خطبة مكتوبة بعنوان: (- فضائل وأحكام وبدع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم -)

فضائل وأحكام وبدع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم   الخطبة الأولى:ــــــــــ الحمد لله المستحق لجميع الكمالات، بارئ الأرض والسماوات، المدبر لكل المخلوقات العلويات والسفليات، أحمده سبحانه على جميع الحالات، وأشكره على نعمه المتواليات، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في أفعاله وصفاته العظيمات. وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله إلى العالمين بالهدى والبينات، صلى الله عليه أفضل الصلوات، وأبلغ التسليمات، وعلى آله العاملين بالصالحات، وأزواجه الطيبات الطاهرات، وأصحابه الذين رغِمت بهم أنوف أهل البدع والضلالات، وعلى التابعين لهم بإحسان إلى بلوغ الميقات، وعنا معهم ما أقيمت الصلوات، وتليت التحيات. أما بعد، أيها الناس: إن منة الله - جلا وعلا - ...

قراءة المزيد ؟

خطبة مكتوبة بعنوان: (-الزجر عن تتبع عيوب المؤمنين وإشاعتها وعظم فضل الستر عليهم -)

الزجر عن تتبع عيوب المؤمنين وإشاعتها وعظم فضل الستر عليهم الخطبة الأولى:ــــــــــ الحمد لله السميع العليم، اللطيف الخبير، المطلع على خفايا الأمور، وأسرار العبيد، لا يَعُزُبُ عنه مثقال ذرة في السماوات، ولا في الأرض، ولا أصغرُ من ذلك، ولا أكبر، وهو بكل شيء عليم، والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد بن عبد الله النبي الأمي العربي الذي يؤمن بالله وكلماته، وعلى آله وأصحابه الذين آمنوا به وعزَّروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه. أما بعد، أيها الناس: فلا ريب أنا لا نخلوا من الخطأ والزلل، ولا نسلم من العيوب واللمم، ويحصل منا التقصير في جنب الله، ونقع في ظلم أنفسنا بشيء من الذنوب، وقد ...

قراءة المزيد ؟

هديان يختلفان حول القبور وأهلها ( هدي النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه وهدي الصوفية )

هديان يختلفان حول القبور وأهلها  ( هدي النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه وهدي الصوفية ) الحمد لله الملك المجيد، القوي العزيز، الذي بيده أزمة الأمور ومقاليدها، وبإرادته حصول الأسباب والمسببات ومفاتيحها، وتبارك من لم يَشْرَكه في الخلق والرزق والتدبير أحد من العالمين. وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، ولا ضد ولا نظير ولا معين، كاشف الشِّدات، وفارج الكربات، وميسِّر المعضلات، ودافع المشكلات، ومزيل البليَّات، ومجيب الدعوات. وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، النبي القرشي الكريم، والإمام المصطفى الجليل، أفضل داع إلى الله، وأخشاهم له وأتقى، فاللهم صل عليه دوماً، وعلى آل بيته وأصحابه وأتباعه في الأقوال والأفعال، وسَلِّمْ تسليماً كثيراً ...

قراءة المزيد ؟

تَفْقِيه الإمام الرَّشِيد بِحُكم الجمع بين الظهر والعصر بالنَّاس في اليوم المَطِير

تَفْقِيه الإمام الرَّشِيد بِحُكم الجمع بين الظهر والعصر بالنَّاس في اليوم المَطِير الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى. وبعد: فقد اختلف الفقهاء - رحمهم الله تعالى - في حكم جمع الإمام بالنَّاس بين صلاتي الظهر والعصر في وقت نزول المطر على قولين: القول الأول: أنه لا يجوز. وذلك لعدم ورود هذا الجمع عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن أصحابه - رضي الله عنهم -، ولا عن التابعين، مع حصول الأمطار التي يتأذون منها في ثيابهم وأبدانهم وأموالهم في أزمانهم، وتكررها في وقت هاتين الصلاتين، وتكرر الصلاتين يومياً. ومن المعلوم أن مثل هذا مما تتوفر الهمم والدواعي على نقله، بل على نقل ما هو ...

قراءة المزيد ؟

أمورٌ ينبغي التَّنبّه لَهَا ومُراعاتها عند إعمَال اللِّسَان بِذكرِ الله تعالى

أمورٌ ينبغي التَّنبّه لَهَا ومُراعاتها عند إعمَال اللِّسَان بِذكرِ الله تعالى الحمد لله مُسْتوجِب الحمد والعبادة، المتابع لأهل طاعته إعانتَه وإمدادَه، والصلاة والسلام على نبيه وحبيبه محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن اتَّبع رشادَه. أما بعد، أيها النبهاء الفضلاء - سددكم الله وأعانكم على ذكره -: فثمة أمور ثلاثة ينبغي أن تتنبهوا لها، وتعرفوا حكمها، وتعملوا بها وتراعوها عند ذكركم لربكم سبحانه: الأمر الأول: أن الأصل في ذكر العبد لربه - جل وعلا - أن لا يرفع صوته به. ويدل عليه: قول الله - عز وجل - في سورة الأعراف آمراً: { وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ }. ويدل ...

قراءة المزيد ؟

كلمات ماتعات من الإمامين ابن تيمية وابن قيم الجوزية حول حديث: (( ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم ))

كلمات ماتعات من الإمامين ابن تيمية وابن قيم الجوزية حول حديث: (( ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم )) قال الإمام ابن قيم الجوزية - رحمه الله - في كتابه "مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة"(1/ 195- 200- طبعة: دار عالم الفوائ): الوجه الثاني الخمسون: أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا لمن سمع كلامه ووعاه وبلغه بالنضرة.  وهي: البهجة ونضارة الوجه وتحسينه.  ففي الترمذي وغيره من حديث ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( نَضَّرَ الله امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا وَحَفِظَهَا وَبَلَّغَهَا، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ، ثَلاَثٌ لاَ يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُسْلِمٍ: إِخْلاَصُ العَمَلِ لله، وَمُنَاصَحَةُ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَلُزُومُ جَمَاعَتِهِمْ، ...

قراءة المزيد ؟

شهادة الحافظ ابن كثير الشافعي بكذب وتحريف قاضي الشافعية بدمشق على الإمام ابن تيمية في مسألة زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وغيره من الأنبياء

شهادة الحافظ ابن كثير الشافعي بكذب وتحريف قاضي الشافعية بدمشق على الإمام ابن تيمية في مسألة زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وغيره من الأنبياء قال الإمام الفقيه المحدِّث المفسر أبو الفداء إسماعيل بن عمر ابن كثير القرشي الدمشقي الشافعي - رحمه الله - في كتابه "البداية والنهاية"(18/ 269-270): وفي يوم الأربعاء عاشر ذي القَعدة درَّس بالحنبلية برهان الدين أحمد بن هلال الزُّرَعي الحنبلي عوضاً عن شيخ الإسلام ابن تيمية، وحضر عنده القاضي الشافعي، وجماعة من الفقهاء.  وشَقَّ ذلك على كثير من أصحاب الشيخ تقي الدين، وكان ابن الخَطِير الحاجب قد دخل على الشيخ تقي الدين قبل هذا بيوم، فاجتمع به، وسأله عن أشياء، ...

قراءة المزيد ؟

من فقه الحافظ ابن كثير (2): ” حكم الصلاة على غير الأنبياء على سبيل الإفراد والتبعية “.

من فقه الحافظ ابن كثير (2): حكم الصلاة على غير الأنبياء على سبيل الإفراد والتبعية قال الحافظ أبو الفداء إسماعيل بن عمر ابن كثير القرشي الدمشقي الشافعي - رحمه الله - في كتابه "تفسيره"(6/ 477-479): وأما الصلاة على غير الأنبياء: فإن كانت على سبيل التبعية كما تقدم في الحديث: (( اللهم صل على محمد وآله وأزواجه وذريته )).  فهذا جائز بالإجماع. وإنما وقع النزاع فيما إذا أفرد غير الأنبياء بالصلاة عليهم: 1- فقال قائلون: يجوز ذلك. واحتجوا بقوله: { هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ }. وبقوله: { أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ }. وبقوله تعالى: { خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ ...

قراءة المزيد ؟

من فقه الحافظ ابن كثير (1): ” أصناف من تزوج بِهِنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم من جهة حِلِّ النكاح وحرمته “.

من فقه الحافظ ابن كثير (1) أصناف من تزوج بِهِنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم من جهة حِلِّ النكاح وحرمته الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى. وبعد: قال الحافظ أبو الفداء إسماعيل بن عمر ابن كثير القرشي الدمشقي الشافعي - رحمه الله - في كتابه "البداية والنهاية"(8/ 226): فهؤلاء نساؤه، وهن ثلاثة أصناف: 1- صنف دخل بهن، ومات عنهن، وهن التسع المُبدأ بذكرهن. وهن حرام على الناس بعد موته - عليه الصلاة والسلام - بالإجماع المحقق المعلوم من الدين ضرورة، وعدتهن بانقضاء أعمارهن. قال الله تعالى: { وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ ...

قراءة المزيد ؟

تروية الوالِدَين باستحباب إخراج زكاة الفِطر عن الجَنِين

تروية الوالِدَين باستحباب إخراج زكاة الفِطر عن الجَنِين الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد الصادق الأمين، وعلى آله وأصحابه الميامين، وعنا معهم يا أكرم الأكرمين. وبعد: فهذه وريقات فقهية عن إخراج زكاة الفِطر عن الجنين، وما للفقهاء - رحمهم الله تعالى - حوله من كلام، وأسأل الله الكريم أن ينفع بها الكاتب والقارئ والناشر، إنه سميع الدعاء. وسوف يكون الكلام عن هذا الموضوع في أربع مسائل: المسألة الأولى / عن المراد بالجَنين. الجَنين هو: الْحَمْل الذي لا زال في بطن أمه. قال ابن أبي الفتح البعلي - رحمه الله - في كتابه "المطلع على ألفاظ المقنع"(ص:175): قال صاحب "المطالع": الجَنِيْنُ: ما استتر في بطن أمه، فإن خرج ...

قراءة المزيد ؟

تروية الوالدين بحكم إخراج زكاة الفطر عن الجنين

تروية الوالدين بحكم إخراج زكاة الفطر عن الجنين الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد الصادق الأمين، وعلى آله وأصحابه الميامين، وعنا معهم يا أكرم الأكرمين. وبعد: فهذه وريقات فقهية عن حكم إخراج زكاة الفطر عن الجنين، وما للفقهاء - رحمهم الله تعالى - حولها من كلام، وأسأل الله الكريم أن ينفع بها الكاتب والقارئ والناشر، إنه سميع الدعاء. وسوف يكون الكلام عن هذا الموضوع في أربع مسائل: المسألة الأولى / عن المراد بالجنين. الجنين هو: الْحَمْل الذي لا زال في بطن أمه. قال ابن أبي الفتح البعلي - رحمه الله - في كتابه "المطلع على ألفاظ المقنع"(ص:175): قال صاحب "المطالع": الجَنِيْنُ: ما استتر في بطن أمه، ...

قراءة المزيد ؟

خطبة عيد الفطر

خطبة عيد الفطر الخطبة الأولى: ـــــــــــــــــــــــــــــ الله أكبر الله أكبر، الله أكبر الله أكبر، الله أكبر الله أكبر، الله أكبر الله أكبر، الله أكبر. الحمد لله الذي سهَّل لعباده طرق العبادة ويسر، وأفاض عليهم من خزائن جوده التي لا تُحصر، وجعل لهم عيداً يعود في كل عام ويتكرر، وتابع لهم مواسم الخيرات، لتزدان أوقاتهم بالطاعات وتُعمر، فما انقضى شهر الصيام حتى حلت شهور حج بيت الله المطهر، أحمده سبحانه على نعمه التي لا تُحصر، وأشكره وهو المستحق لأن يحمد ويشكر، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، خلق فقدَّر، ودبَّر فيسر، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أنصح من دعا ...

قراءة المزيد ؟
12345678 »